مدرسه علمیه حضرت زینب(س) بروشوری را به مناسبت اعیاد شعبان تهیه و منتشر کرد.
پیامبر مهربانی
بچه ها صدای قدم هایش را می شناختند. آرام و با وقار ، قامت بلند و زیبایش از ابتدای کوچه نمایان شد تا او را دیدند بلند شدند و خواستند سلام کنند که مثل همیشه زودتر او صدای ایشان را شنیدند؛
سلام بچه ها
بچه ها که خنده بر چهره یشان نقش بست به سمت او دویدند.
بچه ها بیایید ؛ او آمد، او آمد.
دورش حلقه زدند و شادی می کردند هر روزدر کوچه سر راهش منتظر آمدنش بودند.
یالا با ما بازی کن، یالا با ما بازی کن
پیامبر از دیدن چهره های شاد و خاک آلود بچه ها صورت نورانی اش خندان و شاد گشت. دندان های سفید و تمیز پیامبر(ص) با خنده های زیبایش پیدا شد مثل مروارید می درخشیدند بعد از نوازش کودکان خم شد و دستهایش را بر زمین زد و به بچه ها گفت:
بیایید سواری بازی ، من اسبم شما یکی یکی سوار شوید.
صدای قهقهه کودکان در کوچه پیچید رهگذران با تعجب نگاه می کردند که رسول خدا(ص) چگونه با کودکان بازی می کند و از شادی کودکان شاد می شود هرکس از کوچه رد می شد می دید. بانگ بلال از بام مسجد به گوش رسید یاران پیامبر در مسجد برای نماز صف بسته بودند همه منتظر پیامبر(ص) بودند و گهگاهی سمت در ورودی نگاه می کردند ….
دیر کرده بود، اذان بلال هم تمام شد ولی پیامبر نیامد؛
کمکم پچ پچ نماز گزاران بلند شد: چرا رسول الله دیر کرده ؟ چرا نیامده؟
بلال با عجله سمت منزل پیامبر(ص) دویداز پشت دیوار نزدیک یک کوچه صدای خنده ها و فریاد پر ذوق کودکان به گوش می رسید جلوتر که رسید دید پیامبر(ص) بر روی زمین چهار دست و پا راه می رود و بچه ها بر دوش او سوارند چهره مبارک رسول خدا خیس عرق شده بود بلال متعجب گفت :
جانم به فدایت یا رسول الله مردم منتظر شما هستند شما اینجا با بچه ها بازی می کنید؟
رسول خدا در گوش بلال چیزی گفت و او دوان دوان سمت خانه پیامبر(ص) رفت و بعد از مدتی با دستان پر آمد. پیامبر (ص) رو به بچه ها کرد و گفت : بچه ها اسب بازی چطور بود؟ صدای ذوق بچه ها بلند شد و دوباره ! دوباره! رسول خدا فرمود: آیا حاضرید اسب خود را به بلال بفروشید؟
یکی از آن ها که از همه پر ذوق تر بود گفت با چه بفروشیم پیامبر(ص) گردوها را از بلال گرفت و جلو آورد تا گردوها را دیدند به سمت دستان پیامبر(ص) هجوم آوردند و هر کدام یکی را برداشتند و رفتند که بشکنند و بخورند بعد از رفتن بچه ها پیامبر(ص) عبای مبارکش را که به خاطر بازی با بچه ها خاکی شده بود را تکاند و با خنده روبه بلال کرد و فرمود: دیدی بلال برادرم یوسف را به چند درهم فروختند و مرا به چند گردو! بلال خنده ای همراه با عشق به پیامبر (ص) بر چهره اش نقش بست و دنبال رسول خدا به سمت مسجد روان شدند.
مدرسه علمیه حضرت زینب به مناسبت مبعث حضرت رسول (ص) بروشوری را آماده و در فضای مجازی منتشر کرد.
خانم مرجان خلیلیان، مدیر مدرسه علمیه حضرت زینب(سلام الله علیها ) – امیدیه در رابطه با اهمیت رسانه گفت: رسانه ها ابزار و نهاد های موثر در فرهنگ هر جامعه به حساب می‌آیند و حوزه عمل و فعالیت آنها فرهنگ است. مستقیم و بی واسطه با فرهنگ پیوند و ارتباط دارند.
خلیلیان در ادامه گقت: رسانه ها بر بستری فعالیت می کنند که از فرهنگ رایج در جامعه ایجاد شده است .به شدت از فرهنگ جامعه ای که در آن فعالیت می کنند تاثیر می پذیرند.به گونه ای که اساسا خارج از چارچوب های فرهنگی جامعه نمی توانند عمل نمایند. اما رسانه ها فقط تاثیر پذیر نیستند بلکهبر فرهنگ جامعه تاثیر گذار نیز هستند به عبارت دیگر تاثیر گذاری و تاثیر پذیری رسانه از فرهنگ جامعه متقابل است.
وی افزود: فرهنگ ضمن ویژگی پویایی، ویژگی سیالی را هم دارد؛ به همین خاطر این امکان دارد که فرهنگی از مرزهای یک جامعه فراتر برود و به دیگر جوامع انتقال یابد.
مدیر مدرسه علمیه حضرت زینب(سلام الله علیها)- امیدیه گفت: نظریه پردازی بر عهده نخبگان فکری و فرهنگی جامعه قرار دارد و طراحی فرهنگ براساس این نظریه ها نیز در نهادهای تصمیم گیری و برنامه ریزی انجام می شود.
وی ادامه داد: جهانی شدن در معنای افزایش ارتباطات تکنولوژییک و فراگیر شدن ارتباط جمعی تحولات فرهنگی را به گونه ای تحت شعاع قرار داده که طرح مباحث فرهنگی ، لاجرم نیازمند توجه جدی به این وجه جهانی شدن است.
و همچنین در رابطه با تاثیر پذیری فرهنگ ها از عواملی مانند رسانه گفت: گاهی ممکن است تاثیر مثبت بر فرهنگ بگذارد و موجب رشد و تکامل فرهنگ جامعه شود ، ضمن اینکه به حفظ هویت و موجودیت آن جامعه ، راههای دست یابی به سعادت را برای مردم آن جامعه فراهم کند اما گاهی تاثیر رسانه بر فرهنگ ها منفی است و تغییراتی در جهت تخریب فرهنگ یک جامعه می شود موجبات اضمحلال هویت آن جامعه می شود.
خانم خلیلیان در پایان به کارکردهای رسانه اشاره کردند و گفت: کارکردهای رسانه عبارتند از: آموزشی، اطلاع رسانی، تاثیر بخشی، تفریحی و سر گرمی، برجسته سازی، پالایش فرهنگی و روند جامعه پذیری و فرهنگ پذیری است.
?مدرسه علمیه حضرت زینب (سلام الله علیها)- امیدیه نشستی با عنوان اثر بخشی مکتب سلیمانی در تحقق گام دوم انقلاب با سخنرانی سر کار خانم معصومه پرما در سامانه سیما برگزار کرد.
?خانم پرما،دبیر دانش آموختگان مدرسه علمیه حضرت زینب(سلام الله علیها)-امیدیه نشست را با بررسی شخصیت والای مقام معظم رهبری آغاز کرد و اظهار داشت: شخصیت علمی ایشان جزء نوادر عصر حاضر هستند؛ زیرا ایشان در جنبه های گوناگون علمی صاحب نظر هستند و بایت خداوند منان را بابت این موهبت عظیم الهی(رهبر فرزانه) شکرگذار باشیم.
?وی در ادامه گفت: بیانیه گام دوم انقلاب توسط امام خامنه ای (مدظله العالی) در چهل سالگی انقلاب نوشته شده است، و باید به این نکته توجه داشت که در بیانیه گام دوم انقلاب صرفا با مجموعه‌ای از سخنان روبرو نیستیم بلکه با یک نظام فکری که دارای چندین رکن است مواجهه هستیم؛ در واقع حضرت آقا یک منظومه ای هدفمند را بیان کرده‌اند.
?خانم پرما افزود: ایشان بیانیه گام دوم انقلاب را با هدف ایجاد تمدن نوین اسلامی و اتحاد بین مسلمین جهان و همچنین آمادگی جامعه برای ظهور منجی عالم امام عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) نگاشته اند. که در سراسر آن نگاه امیدوارانه و خوش‌بینانه ایشان به انقلاب بسیار نمایان است. در واقع بیانیه گام دوم انقلاب طرح یک مکتب برای تداوم و پایداری زندگی مردم انقلابی است.
?دبیر دانش آموختگان مدرسه علمیه حضرت زینب (سلام الله علیها)_امیدیه گفت: مکتب حاج قاسم سلیمانی می تواند اثر گذاری بسیار بالایی بر تحقق اهداف بیانیه گام دوم انقلاب داشته باشد؛زیرا حاج قاسم سلیمانی تنها یک مجاهد نیست بلکه همانطور که رهبر معظم انقلاب اشاره فرموده آمد حاج قاسم سلیمانی یک مکتب و مدرسه‌ای است که باید از او درس آموخت.
?وی در ادامه گفت: مکتب حاج قاسم سلیمانی از مبانی و اهداف بیانیه گام دوم انقلاب جدا نیست؛ زیرا رسالت محور بودند(یعنی هر کاری که در جهت پیشبرد اهداف انقلاب انجام می دادند را به عنوان رسالت می دانست)
و در انجام آن از هیچ امری کوتاهی نمی کردند و با تمام توان آن را پیش می بردند و این را میتوان از چهل سال حضور فعالان در جبهه مقاومت دریافت.
خانم پرما در رابطه با شاخصه ها ویژگی های حاج قاسم سلیمانی گفت: نظام شهید سردار سلیمانی ولایت پذیر نیست بلکه ولایت باور است، از آن جهت که اعتقاد قلبی و خالصانه به ولایت داشتند و این ویژگی در وصیت نامه سردار به خوبی نمایان است. بنابراین مکتب شهید سردار سلیمانی ولایت مداری است که اگر همه طلاب به رهبر و ولی فقیه خود چنین باور قوی داشته باشند قطعا به بصیرت و آگاهی خواهند رسید.
?خانم پرما در پایان خطاب به طلاب مدرسه علمیه حضرت زینب (سلام الله علیها)- امیدیه گفت: اگر بخواهیم طبق بیانیه گام دوم انقلاب پیش برویم باید به مکتب شهید سیلیمانی به عنوان یک الگو نگاه کنیم؛ زیرا ایشان به عنوان الگویی جهادی در جبهه مقاومت برای همه جهان شناخته شده است، حتی شهادتشان بزمانی را نیز در پی داشت از جمله این برکات:
غرور ملی مردم ایران
برسوایی دشمن اسلام آمریکا
تقویت پیوند میان ایران و کشور عراق شد
یا به عبارت بهتر خون سردار سلیمانی تمدن ساز بود و نمونه تحقق یافته گام دوم انقلاب بود و الگویی تربیت یافته است.
